கடைசிப் புகையின் கல்லறை – புத்தக மதிப்புரை

WD

அறிவார்ந் த சிந்தனையின ் ஒர ு சுவைமிக் க வெளிப்பாடா க கட்டுரைத ் தொகுப்ப ு ஒன்ற ு வெளியிடப்பட்டிருக்கிறத ு என்ற ு கூறினால ் நம்புவதற்க ு சற்ற ு சிரமமாகத்தான ் இருக்கும ்.

கதைகளைப ் படிக்கலாம ், கவிதைகள ை ரசிக்கலாம ், ஆனால ் கட்டுர ை ஒன்ற ை படிக் க வேண்டுமென்றால ் உடனடியா க மனம ் அதன ை ஏற்பதில்ல ை, அத ு நமக்க ு பரிச்சையமா ன ஒர ு பிரச்சன ை தொடர்புடையதா க இருந்தாலும ், இதுதான ் நில ை.

கவிஞரும ், சீரி ய சமூ க சிந்தனையாளருமா ன ( சமூ க அவலங்கள ை ஆழமா க அலசும ் நிந்தனையாளர ் என்ற ு கூட கூறலாம ்) ஜெயபாஸ்கர ் அவர்கள ் கல்க ி, அமுதசுரப ி, தினமண ி, தமிழ ் ஓச ை ஆகி ய இதழ்களில ் பல்வேற ு தலைப்புகளில ் ( பிரச்சனைகளில ்) எழுதி ய கட்டுரைகளின ் தொகுப்ப ே ‘கடைசிப ் புகையின ் கல்லற ை’.

இத்தொகுப்பிற்க ு அணிந்துர ை எழுதி ய அமுதசுரப ி ஆசிரியர ் திருப்பூர ் கிருஷ்ணன ் கூறியத ு போ ல, ஜெயபாஸ்கரனின ் கட்டுரைகள ் சமகாலத்தின ் சமூ க உணர்வுகள ே.

“இந்தக ் கட்டுரைகள ் அனைத்தும ் என ் கண்களுக்கெதிர ே நடக்கி ற, சகித்துக ் கொள்ளவ ோ, பொறுத்துக்கொள்ளவ ோ முடியா த, ச க படைப்பாளிகளால ் கண்டுகொள்ளாமல ் விடப்படுகி ற அல்லத ு அவர்களத ு இலக்கி ய ம ே‌ ண்மைக்க ு கீழானதா க கருதப்படுகி ற அல்லத ு அவர்களுக்க ு எழுதத ் தோன்றா த சமூ க நிகழ்வுகளின ் வெளிப்பாடேயாகும ்” என்ற ு ஜெயபாஸ்கர ் ‘என்னுர ை ’யில ் கூறியுள்ளார ்.

எனவ ே, சமூ க பிரக்ஞ ை ( சற்றுக ் கூடுதலாகக ் கொண் ட) ஒர ு மனிதனின ் குமுறலாகவ ே அவரத ு கட்டுரைகள ் அனைத்தும ் உள்ள ன.

WD

சமூகத்தின ் பலவீனங்கள ை நம ் கருத்தின ் கண ் முன ் கொண்ட ு வந்த ு நிறுத்த ி, அதற்கா ன தீர்வ ை நோக்கி ய வாதத்த ை முன்வைப்பதற்க ு முன்னர ், முதலில ் தனன ை ஆட்டிப்படைத் த ஒர ு பலவீனத்தையும ், அதிலிருந்த ு தான ் விடுப ட பட்டப ் பாட்டையும ் விளக்கியுள்ளார ், அதுவ ே கடைசிப ் புகையின ் கல்லற ை. புக ை பிடிப்பவரைக ் கண்ட ு முகம ் சுளிப்பத ு சுலபம ், ஆனால ் அதில ் சிக்கிக ் கொண்ட ு வெளிய ே வரமுடியாமல ், அதற்கா ன வழ ி தெரியாமல ், பழக்கத்தைத ் தொடர்ந்த ு கொண்டிருக்கும ் கண்ணிற்குத ் தெரியா த ப ல மனிதர்களின ் சங்கடத்த ை தன ் அனுபவத்திலிருந்த ு ஜெயபாஸ்கரன ் தந்துள்ளார ்.

‘பயணித்தல ் குறித்த ு’ என் ற கட்டுர ை பயணம ் எதற்க ு என்பத ை அழகா க சுட்டுகிறத ு. “தெரியா த இடத்திற்குப ் போய ் எதையேனும ் தெரிந்துகொண்ட ு வந்த ு நமத ு கண்கள ை நாம ே திறந்த ு கொள்வத ு பயணம ்” என்கிறார ். எப்பட ி என்பத ை அந்தக ் கட்டுரைய ை படித்துப ் பாருங்கள ்.

நாம ் இலட்சியவாதிகளைப ் பற்ற ி கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம ், அலட்சியவாதிகள ் என்பவர்களும ் உள்ளார்கள ் தெரியும ா? யார ் அவர்கள ்? விழுப்புணர்வ ு அற்ற ு வாழும ் நாம ் தான ் அந் த அலட்சியவாதிகள ். நமத ு அலட்சியத்தால ் ஏற்பட் ட விபத்துகளையும ், அதில ் உயிரைவிட் ட குழந்தைகளையும ், தொழிலாளர்களையும ் நினைவூட்ட ி சிந்திக்கச ் செய்கிறார ் ஜெயபாஸ்கர ்.

WD

சமூகம ் எனும ் பிரிவில ் அவர ் எழுதியுள் ள ‘நம ் குழந்தைகள ்’ கட்டுர ை நம ் நெஞ்சைத ் தொடுவதோட ு, பொத ு மனிதராய ் நாம ் சிந்தித்த ு வா ழ வேண்டி ய கட்டாயத்த ை அழுத்தமா க எடுத்துரைக்கிறத ு.

‘வரவேற்பரையில ் வன்முற ை’, ‘ரீமிக்ஸ ் அவலம ்’, ‘பின்னண ி இச ை’ என்ற ு திரைப்படத ் துறையின ் அவலங்கள ை சரியாகச ் சாடுகிறார ் ஜெயபாஸ்கரன ். ‘திரைப்பாடலில ் சிதைந் த தில்லையாட ி வள்ளியம்ம ை’ என் ற கட்டுரையில ், விடுதலையுணர்வில ் மகாத்ம ா காந்திக்க ே வழிகாட்டி ய தில்லையாட ி வள்ளியம்மைய ை ஒர ு குத்தாட்டப ் பாடல ் வரியா க சேர்த் த தமிழ்த ் திரையுலகின ் வரலாற்ற ு அறியாமைய ை தேலுரித்துக்காட்டியத ு மட்டுமின்ற ி, படைப்பாளியின ் தன்ம ை எப்படியானதா க இருக்க வேண்டுமென்பதையும ் கூறுகிறார ்.

“ஒர ு படைப்பாள ி பிறரைத ் திருத்துகி ற இடத்தில ் இருக் க வேண்டும ே தவி ர, பிறரால ் திருத்தப்படுகி ற கூண்டில ் நிற்கக்கூடாத ு”.

இக்கட்டுரைத ் தொகுப்பின ் மூலம ் ப ல விடயங்கள ை நமத ு சிந்தனைக்க ு முன்வைக்கும ் ஜெயபாஸ்கர ், தமிழிற்கும ், எழுத்துலகிற்கும ் ஒர ு பங்களிப்ப ை செய்துள்ளார ் என்றுதான ் கூறவேண்டும ். வார்த்தைகள ை அவர ் கையாண்டுள் ள திறம ் வியப்பையளிக்கிறத ு. சொல்லும ் பொருளும ் ஒன்ற ை ஒன்ற ு மிகாமல ் எதார்த் த நிலைகள ை உள்ளத ு உள்ளவாற ு பிரதிபலிக்கின்ற ன. “மக்களின ் அறியாமையையும ், விழிப்புணர்வின்மையையும ் நம்ப ி இங்க ே தொடங்கப்படுகி ற எந்தத ் தொழிலும ் சோரம ் போனதில்ல ை”. உண்மையா ன கவல ை கொண் ட நெஞ்சத்திற்க ு மட்டும ே இந் த அளவிற்க ு மொழ ி உதவும ்.

இல்லத்திலுள் ள ஒவ்வொருவரும ் படிக் க உகந்தத ு ஜெயபாஸ்கரின ் இந்தக ் கட்டுரைத ் தொகுப்ப ு.

வெளியீட ு:

வழுத ி வெளியீட்டகம ்
1 / 129, முதல ் தளம ், திருவீதியம்மன ் கோயில ் தெர ு,
கிழக்குக ் கடற்கரைச ் சால ை, கொட்டிவாக்கம ், சென்ன ை-41

தொலைபேச ி: 044-2451 5559, செல்பேச ி: +91 94449 56924